明清金铜佛像是佛教造像艺术之一。造像面相丰满、造型优美、金色充足、艺术水平较高。由于明代时期寺院的广建和民间供奉的需要,以及朝廷布施给宗教**的需要,才使得金铜造像*发展,并形成了永乐、宣德年间很好造像水平的“永宣金铜造像”。 “相比六七年前的行情,今年铜佛像价格已涨了六七倍了。”在刚刚结束的纽约佳士得、苏富比**会上,四川铜佛像,铜佛像的成交情况备受瞩目。而如今铜佛像的收藏仿制情况较少,铜佛像收藏热潮“引爆”于2006年中国香港苏富比的一场佛像专场**。在过亿元铜佛像的刺激下,随后两年间铜佛像的整体价格快速拉升,西方三圣铜佛像,一批铜佛像精品涌入市场。然而,由于买家群体还没有完全建立起来,铜佛像价格冲高回落,寺庙送子观音铜佛像,市场进入了两年的平淡期。
唐铜鎏金菩萨立像 此像粗看尚可,头**束发高冠,身上麦穗状缨络,家居笑口弥勒铜佛像,腹部略向前突,这是北齐到隋代菩萨造像风格,但头上发冠样式有些似是而非,胸**个竖向排列、系结缨络的圆环,形式单一,没有变化。菩萨面相方直,双眼微睁,眼线有转折,带有笑意,表情过于甜俗。南北朝菩萨像,鼻子高挺,而此尊鼻梁略塌,鼻翼开张。颈上三道肉痕,本是表现唐像丰肥的特征,而此像肉痕过于粗大,与主尊体量相比,显得较不自然。真品可看《中国历代纪年佛像图典》编号228的美国明尼法尼亚艺术中心藏隋开皇元年581年观音菩萨像。